הקדמה
 בשם ה'. חק עשו להם המחברים. לכתוב הקדמות בראש ספריהם. להלל ולשבח ולפאר מעשיהם. להדר ולקלס מפעליהם לרכוש לבות קוראיהם. אבל בנוגע לש"ב הגה"ק רבן ומאורן של ישראל מרימנוב זצ"ל. אשר מקצה הארץ ועד קצהו שמו מהודר ומקודש. ולדברי קדשו יצפו כעל יורה ומלקוש. פרשת גדולתו ידוע. ואור זהרו לרוחב התבל הופיע. כלום צריכים אנו למודעי. להלל חד מן קמאי. פאר צדיקיא. גאון גאוניא. נזר קרושיא
: לכן אחי ואהובי לא ארבה עליכם מלין. אך אחת שאלתי מכם אותה אבקש. אנא אל תרעו. ואל הביטו עלי בעין קנאה ובעינא בישא. כי אל מי תקנאו. אל אחיכם הקטן צעיר הצעירים. נכנע ליושבי שערים. ומה כבוד וגדולה ראיתם בו כי תרדפוהו חנם. הביטו עלי בעין חמלה עינא טבא. וקחו נא מחתי מידי. אל תוך בתיכם באהבה וידידות. ואם קטנים כערכי. ועייפי גלות המוטרדים במו"מ. או נפש א' מישראל ימצא בלקוטי תועלת. להחיות נפשו ברגעא חדא טבא. כראי לי עמלי ויגיעתי
: והנה בשלחי כמה קונטרסים מהס' לכ"ק אאמו"ר הרב הגאון הגדול חו"פ פ"ה וכו' כקש"ת מוהר"ד צבי יחזקאל שליט"א אבד"ק פלונסק. שלח לי תשובה ארוכה ונפלאה בנוגע לדברי הגה"ק מרימנוב זי"ע (באות כ"ב. כ"ג). באיסור דרישת ממון מקבורת מתים ל"ע. ולהביא כאן כל תשובתו. אפס מקום. ותקצר הגליון, לכן אביא בזה רק הסיום מדברי תשובתו. וז"ל: אבל דע כי הני חבורתא קדושתא קיימו בשמתא יותר ממאתן שנין. כי ד' אינה לידי ספר יקר במציאות ושמו ככוד חכמים שחיבר הרב מהר"ז גורצייה פינקרלי ובפכ"ז שם כ' דרבני דר"א נאספו בוועד גרעמניץ בשנת תמ"ג לעשות תקנה בחרם אודות זה. ואלה הדברים דברי קדשם
: מילתא דא כבר אמורה בענין רע שנהגו בו בנ"א לענות בו שמעכבין קבורות מתים עבור שכר מקום הקבורה שלא כ״ח ומבזין את כבוד המתים זה גזל של אמת שעושין עם החיים ועם המתים וככר נאסר הדבר במנין ועתה פרשנו דברינו וגוזרין בחר"ם ונידו"י ושמת"א ובקנס חמשים  אודמים מכים כל מנהיגי הקהלה אשר לא יעמדו על המשמר שלא יעשה עוד מעשה כזה ע"י הגבאים או ע"י גבאי הקברנים ושאר עונשים קשים והעברת מינויים. ובנדון זה אנחנו מבטלים ומעקרים ומשרשין את כל התקנות וחברות. זה הכלל שאסור באיסור גמור לקחת שכר מקום קבורה אפי' מן המופלג שבמופצגים בעשירות יותר מסך מאה וחמשים זהוכים פוליש. ומן סך שלשים זהובים עד סך ק"ן זהובים הנ"ל מחויבים לישב המנהיגים עם הגבאים או גבאי הקברנים להעריך עשרו של הנפטר ומצב בניו ורשות להיורש לצרף לזה את הרב אב"ד. וכל מי שיוציא יותר מסך הנ"ל והנהגה הנ"ל אזי ורשות להיורש לתבוע אותו לרבני ד"א או לפרנסי ד"א להוציא העודף בכל מיני כפיות שבעולם גם הקנס ואין לשנות בשום ענין שבעולם כי כל המשנה על ענין דברים אלו הו"ל גזלן גמור והלא אם נתחייב המוריש איזו ממון בטחונם על עזבון המוריש ואת המת לא יעכבו מחמת זה אף ולא יקחו משכנות רק על סך הנ"ל ותו לא אף פרוטה אחת כל הנ"ל..